副厅长的《平安经》与中美关系，还有那些鹰π的故事

百城百县 2020-07-30 18:07:50

一本《平安经》，惹笑了全网。

其实，如果《平安经》果真有用，我一定也发大愿心，把心里的这些平安祈望抄一千遍、一万遍：

疫情平安、暴雨平安、洪水平安、中美关系平安……

国家承平日久，突然来了这些个不安定的因素，无力如我者，除了默念《平安经》，还真是别无它法。

如果说疫情、暴雨、洪水这些内忧，目前还可防可控，挺一挺就能过得去。那么中美关系急剧恶化，及其引发的种种可能随之而来的外患，就复杂得多，考验着咱们这个70年未打大仗、40年未打小仗的国家和民族，如何处理眼前这个波谲云诡的大变局的能力。

国内网上、抖音上、键盘上，许多自诩为鹰派的大侠们，无所畏惧，好大喜功，轻言刀兵与战事，众多看客围观之、点赞之、热血呼应之。如“厉害了，我的国”“犯我强汉者，虽远必诛”“我的国，已不是百年前之国”等等。

对某些外交官的撇嘴、冷眼，他们热情捧之；对一些逞一时之快的气话、狠话，他们无限放大不断重复之；放一些炮仗、拍一些跳脚叫骂的老妇抖音、发一些赶别人滚的厨子微博，蹭起民族主义的热度，多少人舞之蹈之雀跃之……这种情绪传染与互相逗捧，消解了贸易战、联合军演、西南犯边、领事馆闭馆背后的严肃性与危机性，把鼓噪与胡闹诹成了泛娱乐化的伪民意。

一笑之后，前路何为？

我们周围与网上的一些人，与他们微弱的战争常识，往往来自电竞、电视剧、电脑游戏，来自于他们霸凌同学、俯视同事、轻慢同胞的唯我惯性，来自于他们在有限的范围内比出身、比体格、比拳头、比财富的个体膨胀性。

对于战争带来的血与火、饥与寒、伤与痛、生与死，毫无敬畏。

我们的国家，对战争始终保持着极度的谨慎。比如，西南边境虽有摩擦，但只要保持原状我们即脱离冲突，以求两者相安；东南海边虽有纷争，我们也常常是多方克制，不为已甚。对于川普大选前的种种找事与转移矛盾，我们也都是被动拆招，一方面保持外交体面，一方面又努力将各种可能的风险降至最低。

当然，有文事必须有武备。但武备武备，武只是备用项，不得已而用之。夫兵者，凶器也，岂可轻动？

国史上任何时期，主战派都很容易与爱国挂钩，而主和派往往陷于奴颜媚骨、腼颜事敌、屈膝投降，如汉之狄山、唐之郑畋、清之李鸿章。骂古人容易，可事非经过不知难啊。战与和之间，哪里止是爱不爱国的单选题这么简单？这是国力与战力、血性与理性、国际朋友圈与战争康复期的综合计算。

用那些争锋相对的顶牛式、义正辞严的尖刻式、横眉冷对的蔑式，把本就“厉害了”的民意往一个方向不断带偏，然后互相煽动、互相鼓劲、互相借势，混合成一个骑虎难下之势。如《两次全球大危机的比较研究》的担忧：“面临民粹主义、狭隘的民族主义和经济问题政治化这三座大山，政治家往往被短期民意绑架、被政治程序锁定和不敢突破意识形态束缚，这几乎是普遍的行为模式”。

骑在虎背上，持续去激怒那个爱玩推特的川普——那个集理性的商人、又情绪化的政治人于一体的，从不认为自己有错的美国怪人。结果会怎样？他还是一只纸老虎么，他武装到爪与牙的野性、他捉摸不定的脾性、他不按套路出牌的不确定性、当然还有那个套用俗话的资产阶级软弱性……一旦失控，纸老虎会不会变成真老虎？

大唐乾符六年二月，太液池冰凌初解，大明宫春意稍还。皇帝与诸位王公大臣在延英殿进行一场激烈的廷议：接不接受农民起义军黄巢的请降。

王公大臣分成两派，一派是以宰相卢携为首主战，另一派以宰相郑畋为首主和。主战的卢携，在朝中有大宦官田令孜为其撑腰，在外有名将高骈为他壮胆。在他眼里，谁不同意他战就是夺他之功。主和派的郑畋，则认为国朝仰仗东南，而黄巢叛乱的江淮粮仓之地必须稳定，否则就有粮食危机。而且相比远在东南的黄巢，北面的沙陀进犯更加急迫，两面作战太过被动。

战和两派，话不投机。迟迟等不到圣旨的黄巢，只好跌跌撞撞向长安犯来。他击溃了王铎的防线，斩下了张璘的头颅，吓得唐将高骈不敢有任何阻拦。面对崩溃的局面，皇帝让卢携出战，这个玩鹰的主战派竟然手足无措，仰药自尽。

能战之国不轻言兵事，善战之将不轻言战事。这才是我们这个修长城、望和平的民族的朴素智慧。

写完上面的这些与《平安经》类似的祈愿文字，我给自己倒满了一杯五粮液，一仰而尽。真怕风云突变，牵黄擎苍、驾马奔驰于巴山之野便不可复得矣，更遑论再喝到这瓶集五粮之精而成的芬芳之液了。

作者：“小薛课代表”。本文获作者独家授权刊发，本栏目每月双周末更新。

编辑：晓徐

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