车事人生 | 欲望越重老得越快

01

师父，老子的无为而无不为和无求一样吗？

答：老子是无为而无不为的。他不去推广自己的观点，但该说什么，他就会说出来，不会失言。

正是因为他的说，中国老百姓少流了不知道多少血。

他的智慧和哲学，可以让中国老百姓在某些时候过上和谐的生活。实在过不下去了，他也可以像庄子那样，逍遥游。

他的“三绝三弃”非常好，他很明白地看到，很多东西了解得越多，不但不能给我们带来幸福，反而会把我们的心搞乱，把我们的生活搞乱，甚至把我们的人生搞乱。

明白人不愿为了那些很快就消失的东西，自己糟蹋自己。宁愿像庄子那样，做个普普通通的老百姓，写点自己想写的东西，逍逍遥遥过一生，也很好。

如果没了原则，少了一种质朴、无功利的心态，人生就没意义了。

02

老子活着时，肯定不在意多少人看《道德经》，他也没想过要影响世界，他只不过把自己明白、证得的东西，传给真心向他求道的尹喜，如此而已。他只是随顺一种因缘。

老子没想过要影响世界，却影响了世界，还影响了几千年。一切都能恢复本然。

恢复本来面目，回归本源，才是最好的。

这也是绝学无忧。“绝学无忧”还有另一种理解：“绝学”是最好的学问，“绝学无忧”就是最好的学问能让老百姓不再忧虑。这样理解也是对的。

佛教就是这个意义上的“绝学无忧”。

它所有的目的，都是让人离苦得乐，让人从愚昧中解脱，得到一种不会动摇、也不会消失的快乐。这就是无忧。

03

道家从佛家中汲取了营养，佛家也从道家汲取了营养。

禅宗六祖慧能在《六祖坛经》中说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这就和老子的“绝学无忧”非常相似。

老子反对求“智慧”，认为所有求“智慧”的人都非常诡诈；反对求功利，认为所有求功利的人会想方设法地谋利；反对求仁义，因为求仁义容易变得虚伪、作秀、装模作样、欺世盗名。

总之，一有求就不好，所以，老子追求无求。

04

那么，如何让自己达到无求？

道家认为，欲望跟基因有关系，每个人的生命中都有三种阴神——佛家认为有五十多种阴神——道家称之为三尸神，有时也称之为三尸虫，分为彭娇、彭质和彭好。其中，彭娇主宰色欲，彭质主宰食欲，彭好主宰财欲和财运。

如果你特别好色，就是彭娇在作怪，它的力量太强了，把你给控制了；如果你特别贪吃，就是彭质在作怪；如果你特别贪财，就是彭好作怪。所以，这是三种非常糟糕的神。

如果你看过一些古书，你可能还会记得这样一句话：“三尸神暴跳，七窍内生烟。”三尸神控制了你的时候，是由不得你不发怒的。

所以，道人修道时，必须消灭三尸神，其方法就是清心寡欲。你一清心寡欲，三尸神就被压制住了。反之，如果你不压制它们，不消灭它们，任由它们的力量增长，你就会被欲望所控。

欲望是会消耗心力，欲望重的人老得快。

05

道家还有一种观点：庚申日时，如果你用一种专门的方法修道，你能把三尸神给杀死。也就是说，你专门挑某天的某个时段闭关，专门进行某种训练，就能把三尸虫给杀死。

而且，那个时候也特别容易接收到天地灵气。当你把三尸神杀掉之后，你就会安贫乐道，要是身上有病，病也会消失。

佛家也有类似的内容，佛家有个八关斋戒，也要求能在特定的日子里闭关。

藏传佛教有个益西措嘉佛母，她是莲花生大师的明妃。在她成就之前，莲花生大师曾让她修八大苦行，修了一段时间，她身上的皮肤就开始溃烂，浑身长满了各种脓疮，身体内部的毒素就开始发作了。当时认为是胎毒，是一种每个人都会有的、最原始的毒素。当它发作的时候，人的肉体就会腐烂。

道人修到一定的时候，也会这样。王重阳在山东教弟子的时候，忽然间得了很严重的皮肤病，有人认为他在测试弟子，看多少个弟子对他有坚定的信心；还有一种说法，认为他正好进入脱胎换骨的阶段了。

脱胎换骨的时候，通过特殊的训练，可以引发生命本有的胎毒，让它不要潜伏在生命深处。这跟道家关于三尸神的说法非常相似。

所以，佛道两家的修炼，都讲究脱胎换骨。只有脱胎换骨，你才能真正地弥补基因缺陷，将身体里的负能量清理干净。