“魔教”领克
文丨江小花
在金庸小说里面，除了少林、武当、峨眉、华山、全真这些名门正派之外，还有两类大机构。
一类是丐帮为首，辅以海沙派、巨鲸帮这样的纯底层民间组织，他们往往衣衫褴褛，形容丑陋，正邪之分全在帮主一念之间。
还有一类是魔教。这一类组织往往既不似名门正派那般，所有行为都基于保住自己的百（you）年（shi）基（te）业（quan），所谓一切为了庆国；也不似丐帮们那般就是底层群众聚集起来讨生活的秩序性组织，别看你衣衫华贵，惹了我只怕也消受不起，还不将你吃剩下的饭菜与我端来？
魔教一路往往有着自己的主张和野心，极能笼络天下各个地位、阶层中藐视规则、不愿随波的能人异士，又能聚拢内心不安分的吃瓜群众。
特点是：不断打破规则，不断被人围剿，但就是剿不完；总部不断迁往悬崖绝壁，但也更像是新的圣地之处，还总能茁壮成长。
他们各有各的名字，但被统称为魔教。他们通常是新兴势力，但发展奇速，让人害怕。不明就里之人，自然会跟着声如洪钟的名门一气，对他们人少的时候避之则吉，人多的时候屠之后快。
小号只是一个汽车号，绝无效法六神兄以金庸说天下之胸怀。若以天下论魔教，则断不能为其略正一词，不过如果归整到行业圈里，特别是在风云变幻之下的百年老行汽车业中，魔教之道，却大可以细细体会，拨乱反正一下。
往小处看，魔教完全不是洪水猛兽，就最近五年来说，哪个新教派在新手上路的时候，还不能拿出一份儿惊天地、泣鬼神，细数如今行业头部企业恶弊的PPT来？
只不过，有的对着投资人讲完PPT就销声匿迹了；有的靠PPT讲得漂亮拿了一笔钱就逍遥江湖之远去了；有的不幸以羸弱之躯，走上了产业化、规模化的不归路，八面玲珑的早已暗自与名门正派勾连苟活，实在些胆小些的不免禁不住来自主流的唾沫，被淹死在老衲贫道贫尼们的一口老痰之中。
这些都不能算是入流的魔教。能成为值得一书的魔教，至少具有三大特点：
其一曰新。
魔教的人群基础是什么？是一时一地，已经太平日久，上面资源特权已经分完，便有争斗也是神仙打架，一般人莫说参与，连看都看不清楚，除非有自己拿出来晒的。下面则是吃完了便宜晚饭的粉丝，每日把多余精力用来做着让袁隆平后悔的事儿。
这时候，才有一干上天无门入地不甘的人们，由苦闷中憋出了大招——必须给这养猪的世界整一些新鲜玩意儿出来——大众、丰田，宁有种乎？看官看好了，有这个志向的，才算“入魔”了。
但是虽然新，虽然不容于世故，从之者却是笃信不疑，没轮到看乾坤大挪移新法没关系，但我相信那就是这个世界的真谛。
其二曰怖。
武侠小说上形容魔教之怖，一开始都是八个大字，杀人不走心，来去无影踪。这都是为了渲染气氛，这句话用来形容魔教不合适，形容东厂差不多。
魔教之怖，不来自妄杀，而来自他永远不走寻常路。名门正派走在康庄大道上，志得意满的，突然有人嗖的一声就从不知哪条路上越过他们，你说这可怕不可怕。
这很容易理解，丐帮若是宣布，我造出了跟少林品质一样的车，在帮众之中卖得很好那很正常，但是少林并不会因此而怕他，买我少林贵车的施主，是不会去买丐帮出的车的，阿弥陀佛。
但是魔教不同，魔教的做法是，什么少林武当，一帮昏昏老朽的秃驴，造得出什么好车来，我神教根本不稀罕跟你们比，我就是我，是颜色不一样的火锅。
有文化、懂历史的名门大咖们一看，我擦，这不行啊，什么颜色不一样的火锅，这不就是我们一百年前涮的那一锅吗？现在要来涮我们了。于是各自分工，怒骂者有之，卫道者有之，布谣毁之，聚众歼之。
自持身份或百无一用的就留在寺里教育年轻人，别看他们那么厉害，但是我们才是正宗，你练上八年少林长拳，八年般若掌，十二年大慈大悲千叶掌，十二年韦陀掌，再练上十二年易筋经，自然他就不是你的对手了。
但凡哪家有了这等待遇，就算是有理想、有能力、有规模、有未来的四有魔教了。
其三曰众。
《倚天屠龙记》里的明教，大概是最成功的魔教了，因为他的总监级人物朱元璋，最终带着明教由魔转正了。
如果，一个又新，又被人说得恐怖无比的组织，还能吸引那么多吃瓜和拒绝吃瓜的群众变成你的忠粉，那就真有机会翻天覆地了。
如果只能吸引世外高人，不能吸引芸芸众生，那最多能成就一个偏安一隅的东夷城，成就不了大庆国的基业的，待到世异时移，也不免人才零落，无疾而终，令人唏嘘而已。
若以汽车行业论，车界魔教的成长之路，虽也是千难万难，但毕竟不至于那么坎坷。以上述三大标准来看，小的斗胆说，领克算得一家。
你不能因为领克是吉利旗下的，就觉得这不是个新鲜事物，要论培育新鲜事物这事儿，唐王比瓦岗的机会永远要大得多。
这个新品牌是有明确纲领的。
表面上，领克把大旗插在“潮、运动”这两个看似热闹，但其实贫瘠的土地上。有理想的魔教从来不怕出发的地方有多苦。
为什么说潮和运动这两块地贫瘠呢，不是是个车都愿意这样说自己吗？没错，但是你见哪个名门正派真的把家底都掏出来领潮领动的吗？要说也只有雄牛啊、疯马啊、宝捷啊这些世外“贵”人才会这么干。
往往是画一条腰线，配一张凶一点的前脸，整一块红的或黄的座椅皮了事，能给轮毂上选配个牛叉的刹车盘，那就算豁得出去的了。让大家看得见的地方先潮起来，这是正道也。反正没被发现的时候，是我们创领标准，匠心独运，被发现了就是我们完全符合国家标准，一点都没落后。
一般这样，群雄肯定是满意了。但是杨过、令狐冲肯定是看不上的，但又没办法，所以他们大多接受了另一种说法，我这车别看裸车一般，但已经比那些做外观内饰的好了，而且你拿回去了，改装余地巨大啊，你买一台车，再花两台车的钱改了，我包你比龙辇还酸爽。
所以，那些打着潮啊运动啊大卖的车，其实根都是扎在少林寺这样走快一步都要被批评其心不静，其根不慧的地方的。在车主圈，驿动的心，从来没有被由内而外地满足过。
领克站在这片充满渴望的土地上，要发出的宣言，却是对着全天下的：
所有热爱潮流、热爱运动汽车的朋友们，你们久等了。从今天开始，潮和运动不再是一句广告语和一根腰线了，相信我们，我们来真的。名门正派的believe里面有个lie，我们不要了，你们beve我们！
然后第一年参加WTCR就拿下了这个世界顶级赛车赛事的冠军，完全不管中国足协25位副主席要带着怎样的心情过年。
这句话的潜台词是：
我们领克，就是要打破百年汽车圈不把最好、最新、最实在的技术，最安全、最牢靠、最吃成本的材料拿出来给客官享用的恶劣传统。
今后我们说要造什么车，就会把我们有的所有好技术拿出来供养它，只有我还没有的，绝没有我有但不拿出来的，决不允许我大车市再有“眼前的动不是动，你要的潮是什么潮”的疑问存在！
这才是能让少林武当们忧心恐惧的现实的魔教宣言呀。什么换跑道啥的，一杆子打到2030年的事儿，要命也是要玄寸师弟的命了。领克这个不要命，但是他要钱啊，要我的钱，这情何以堪？
你看，坐拥上海某商业中心的大Boss，去领克中心提了一台领克03+，完全不管他老婆在旁边一脸嫌弃的眼神；你再看，隔壁老王家那倒霉孩子，打小我就看他不是个安分的主，拿了两万块就敢去买领克03的高配；你再看……正宗魔教啊。
还有，你看看那些领克车主，怎么买了车还不消停，每天在领克app里瞎聊什么呢？怎么那么多可聊的啊。我这儿的车主怎么给50块保养券，还免人工也不乐意回店里看我一眼呢。
你看看领克车主在路上遇到一台领克，咋就走不动道儿了呢，拍照、发圈、发群一通操作，手动求加好友。咋有这么好玩呢？
正宗魔教！
再看魔教内部，不是，领克内部。来自各门各派，不甘心一路少林长拳练到退休的人们齐聚一堂。
总舵主林杰给上的第一节课，就是不管你们打哪儿来，到哪儿去，有啥能耐，来了咱领克，第一件事儿，你要学会相信。
相信什么？
相信甭管现在多难，也能一统江湖啊。你看看我们大吉利，22年前谁能想到今天的景象，这多少个坑，多少道弯，多少回上坡下坡的，如果你不相信，怎么挺得过来。
领克也一样，这当然是件难事儿，要不咋这么多年没人做得成呢。没做好千难万险、被名门正派围剿追杀准备的，现在就可以走了。留下的人就必须相信，咱们能成。
有还不信的那么瓷实的，每天晚上睡觉前，默念一百次，我相信领克一定成功；还不信的，每天早起再朗诵一百次。
哪天你觉得，你心里装着我们的用户，就像装着你父母妻儿一样，你跟我们的用户在一起，不觉得是在工作，而是在和朋友聚会，那恭喜你，你就真正领克了。
你看，正宗魔教没跑了吧。可是看上去咋就这么好玩呢。
依小的浅见，你要做个真正能活的新车教，如今确实算是个机会，但甭管你是以前就做车的，还是做投资做广告做互联网做火箭的，你就得做成个像样的魔教该有的样。
这是个什么样？
就是别管名门正派是个什么样，你的宗旨就得是，总有一天，就算有人还敢冒天下之大不是开车进故宫，那开的也得是我的车；就算发了微博让所有人骂成狗，人家也会加上一句，那车还是不错的，人确实不行。
要没有这点儿魔教素质，那我看还是歇了吧，有那钱，买点儿特斯拉股票去是正经。