从精日车贴看中国式车贴的底线在哪里？

南通车主在车上贴“731部队”，郑州车主在车上贴“神风特攻队”，更有甚者辽宁盘锦车主直接在车上把日本国旗、日本军旗、“支那制造”和“武运长久”的贴纸都安排上了。

一个国庆假期，接二连三的出现这种事情，如果就此说是有人别有用心，难免有些“阴谋论”的嫌疑，但如果就像涉事车主所说是因为“不懂历史”、“装酷好玩”，却也难以让人信服。

我不相信车主在买车贴的时候，不先了解一下这个车贴是什么意思。只能说车贴这种流行文化现象的发展，在中国社会变得越来越没有底线了。

赛车是汽车文化最大的推动者，车贴最初的大范围流行就起源于赛车运动。最早的车贴形式，是赛车选手们的汽车侧门必须贴明参赛编号以便识别，然后就是贴在赛车车身上的各种赞助商广告。

之后随着欧美和日本汽车文化的兴起和普及，购车人群逐渐年轻化和家庭个人化，人们受赛车风格的影响，车贴开始从赛车场走向私家车，用以彰显个性，逐渐风靡全世界。

但如果我们将视野扩大到全球，就会发现各国的车贴文化有着各国自己的特色，甚至是民族性格特征。

就拿美国来说，美国人天生极具幽默感，所以他们喜欢用车贴把车包装得五颜六色、花里胡哨。车贴上的语言有的也是幽默感十足，比如“鸡蛋撞大石头的结果是什么呢？”、“不要让我们因相撞而相识”。

但除此之外，美国人也喜欢把自己的主张、爱好、观点借助车贴告诉别人。比如“修理地球是土地上出人头地的人”这个车贴是想告诉别人车主是一位农夫，他热爱自己的工作；“抽烟是理想的自杀方式”是想表达抽烟有害健康的观点；“开车去父母家看看吧”更是表达对爱、亲情、家庭的重视。这些车贴大多数语气温和，还蕴含一定的深意。

再看看欧洲的德国。德意志民族的性格特征也反映在了车贴上。性格传统，严谨务实的德国人,对车贴的使用也讲求实用性为主,而且更讲究统一和规范。

在德国的街头很少看到像美国那样五光十色、风格各异的汽车车贴，而许多车辆的车尾都贴有一张椭圆形的白底黑字贴纸，上面印有D、F、A、I以及NL等字母。这些字母贴纸其实是专门用来表明其汽车身份的国籍代号。凡事都按规矩来的德国人,对这张小贴纸的规定甚至细致到贴纸的厚度，字母的高度等等。

而我们隔壁的日本，从客观的角度看待日本社会的车贴文化，也能看出其中透露出的日本文化特色。

日本人将对动漫的痴迷也延伸到了车上。日本年轻人为了彰显个性，喜欢将喜爱的动漫角色、角色名字、动漫公司之类的字画喷绘、涂鸦在车身上，比如曾经在我国也一度火热的动漫《头文字D》、还有各种二次元的可爱女生形象。像这种车身遍布各种插图的，被称为“痛车”。

那么，我们的车贴文化有我们自己的文化特色或者性格特征吗？很遗憾，目前为止没有。我们的车贴文化只是一味沿着欧美的个性张扬路线发展，东施效颦，演变成目前占据绝对主流的“挑衅式车贴”和“俏皮话车贴”。

相对温和一些的俏皮话像“驾校除名，自学成才”、“别这样，我怕修”、“别追了，本人已婚”这些，谈不上有什么深意，但好歹只限于博人一笑。

而越来越多的挑衅式车贴，比如“敢超我车我让你变形”、“越催越慢，再催熄火”、“关上你的远光灯，傻X”等等，就已经开始从幽你一默，彰显个性的道路上“跑偏”。“公安局长是我爸，杀人放火都不怕”、“我先走，你断后”、“我是流氓我怕谁，莫非从我身上飞过去”……这些车贴更带着一股匪化、流氓化、庸俗化倾向。

这些车贴张狂嚣张，噱头过足，藐视法规，既看不到我们泱泱五千年文明历史的文化内涵，也看不到中华民族传统延续的优良品德和性格特点。

所以，现在精日、辱华车贴的出现，绝非偶然，而是必然，是没有底线的追求个性的必然。这些车主自以为是的装酷，却是自己在作践自己作为一个中国人的尊严。

根据《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第13条规定：机动车车贴不能到处乱贴，如果遮挡住了车牌，会影响车辆的正常驾驶，交警会进行处罚。太过轻佻花哨的、带有挑衅性的、传递暴力和血腥的、无视社会规范和道德底线的标语车贴，都不能贴。

那些张贴辱华车贴的车主都受到了法律的制裁，但还有更多尚未被曝光的，游走在法规边缘，违规概念模糊的车贴存在。我们更应该思考的是，作为全球最大的单一汽车市场，作为一个已经成熟的汽车社会，在车贴文化上我们是不是也应该形成我们自己的，积极正面的文化特色呢？(文/优视汽车 老炮)
注：配图来自网络，权利归原作者所有，一并感谢！